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Tomado De La Gracia Soberana
La doctrina
de la predestinación recibe comparativamente poca atención
en nuestros días y es poco comprendida aún por aquellos,
que se supone, la apoyan con gran lealtad. Una razón por la que
muchas personas, aún aquellas, que se supone, tienen cierta preparación
académica, rechazan la doctrina de la predestinación, es
simplemente su ignorancia en cuanto a lo que es en si la doctrina y lo
que la Biblia enseña sobre la misma.
El estudio en su totalidad da la debida importancia a las demás
doctrinas, la Deidad de Cristo, la personalidad del Espíritu Santo,
la inspiración de las Escrituras, los milagros, la expiación,
la resurrección, el retorno personal de Cristo.
Además, no negamos que los arminianos apoyan muchas verdades importantes,
pero sostenemos que una exposición llena y completa del sistema
cristiano halla cabal expresión únicamente en el sistema
Calvinista. Este estudio, vuelvo a repetir, tiene como propósito
exponer LAS DOCTRINAS DE LA GRACIA. El mismo no va dirigido en contra de
ninguna denominación en particular, sino, más bien, en contra
del arminianismo en general.
UNA EXPOSICION DE LAS DOCTRINAS
"Dios desde la eternidad, por el santo y sabio consejo de su voluntad,
ordenó libre e inalterablemente todo lo que sucede. Sin embargo,
lo hizo de tal manera que Dios ni es el autor del pecado, ni hace violencia
a la libertad de sus criaturas, ni quita la libertad ni contingencia que
se pueda suponer, sin embargo, nada decretó porque lo preveía
como porvenir o como cosa que habría de suceder en condiciones dadas".
La doctrina de la predestinación presenta el propósito de
Dios como absoluto e incondicional, independiente de toda la creación
y originándose sólo en el eterno consejo de su voluntad.
Presenta a Dios como el Rey exaltado y Poderoso, que ha determinado el
desarrollo de la naturaleza y dirigiendo el curso de la historia hasta
en sus más mínimos detalles.
El decreto Divino es Eterno, inmutable, santo, sabio y soberano. Abarca
no sólo el curso del mundo físico, sino también todo
evento de la historia humana desde la creación hasta el juicio,
e incluye toda actividad de los santos y ángeles en el cielo y de
los réprobos y demonios en el infierno. Abarca la extensión
completa de la existencia de todas las criaturas a través del tiempo
y la eternidad, e incluye, a la vez, todo lo que fue o será en sus
causas, condiciones, sucesiones, y relaciones.
Todo lo que existe fuera de Dios mismo, es parte de este comprensivo decreto,
ya que la existencia de todos los seres ha dependido y depende del poder
creador y sustentador de Dios. Dicho decreto provee, además, la
dirección providencial bajo la cual todas las cosas se apresuran
hacia el fin determinado por Dios; siendo la meta, "Un evento Divino lejano,
hacia el cual toda la creación se mueve".
Puesto que la creación finita en toda su extensión existe
como un medio a través del cual Dios manifiesta su gloria, y ya
que depende de El en lo absoluto, jamás pudiera originar en si misma
condición alguna que limitara o frustrara la manifestación
de dicha gloria. Desde la eternidad Dios se propuso hacer precisamente
lo que está haciendo.
El es el gobernador soberano del universo y "El que hace según su
voluntad en el ejército del cielo, y en los habitantes de la tierra
y no hay quien detenga su mano, y le diga: ¿qué haces? (Dan.
4:35). El universo, por ser creación de Dios y por depender de Dios
continuamente, está sujeto a su control en todas sus partes y en
todo tiempo, y nada puede acontecer contrario a lo que Dios expresamente
decreta o permite.
Por consiguiente, el propósito eterno no es sino un acto de predestinación
o preordinación soberana, no condicionado por ningún hecho
o cambio en el tiempo; el propósito eterno es además la base
de la presciencia divina de todos los eventos futuros, no condicionado
por dicha presciencia o por cualquier cosa originada por los eventos mismos.
No existe tal cosa como la suerte, ni la fortuna; y no hay manera más
fácil de adquirir el temor de Dios, y llegar a depositar toda nuestra
confianza en él, que llegando a conocer a fondo la doctrina de la
Predestinación. Nosotros atribuimos esta predestinación abarcadora,
no al hombre, y mucho menos a una fuerza ciega, sino al Dios Todopoderoso,
creador soberano y dueño del cielo y de la tierra; y es en la figura
del alfarero y el barro que las Escrituras nos presentan desde el tiempo
de los profetas esta elección total. -Isa. 29:16; Isa. 64:8; Jer.
18:6; Rom. 9:21.
Elección en la creación, elección en la providencia,
y así elección para vida eterna; Elección en la esfera
de la gracia, así como en la esfera de la naturaleza. La doctrina
de la predestinación, nos ofrece un Dios glorioso quien es el Rey
Soberano del universo, en todo lugar, en todo tiempo, de eternidad a eternidad
vemos a Dios.
A nuestra época, con su énfasis en la democracia, no le agrada
esta idea, y quizá a ninguna otra le agradó menos. La tendencia
hoy es exaltar al hombre y darle a Dios sólo una parte muy limitada
en los asuntos del mundo. Este es, pues, en términos generales,
el concepto de la predestinación como la entendemos, creemos y sostenemos.
La Predestinación es enseñada de manera explícita
en las Escrituras:
Hch. 4:27,28. "Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu
santo hijo Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con
los gentiles y el pueblo de Israel, para hacer cuanto tu mano y tu consejo
habían antes determinado que sucediera".
Efe.1:5. "En amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos
suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad".
Rom. 8:29,30."Porque a los que antes conoció, también los
predestinó, para que fuesen hechos conformes a la imagen de su hijo,
para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a
los que predestinó, a estos también llamó; a los que
llamó, a estos también justificó; y a los que justificó,
a estos también glorificó".
1Cor. 2:7."Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría
oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra
gloria".
Hch. 2:23."A este, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento
de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole
".
Hch.13:48. "Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la
palabra del Señor, y creyeron todos cuantos estaban ordenados para
vida eterna".
Efe. 2:10. "Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para
buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos
en ellas" .
Rom. 9:23. "Y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró
para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano
para gloria".
Sal.139:16. "Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas
todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas".
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